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做人祸端之做人恃才傲物自作聪明
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《三国演义》中记载,曹操手下有一谋士名叫杨修,他自恃聪明,有些文才,时时出点风头,老奸巨猾的曹操几次都被杨修识破机关。曹操心里很不高兴,便借刀将这个恃才傲物的杨修给杀掉了。说到恃才傲物,西晋的名士嵇康也是这样的一个人。有人推举他去做官,虽然他满腹经纶,才华横溢,却不愿从政,宁愿过着自由自在的生活,放浪于民间。可是,就有人看不惯他这种恃才傲物的做派,那个叫钟会的人向皇帝老儿汇报:嵇康是条卧龙,如果不用的话,这卧龙就是隐患,还是把他杀掉的好!于是嵇康因此白白地送了命!凡是恃才傲物者,通常情况下都是因为“才”这个东西而使此人极度自我膨胀,恍惚之间觉得“老子天下第一”,“谁也比不上我”,于是糊里糊涂之间得罪他人,于是麻烦就上门了。看来“才”这个东西,真像一把双刃剑,使用好了可以“齐家治国平天下”,用的不好反倒削掉自己的脑袋,可不慎乎?仔细分析“才”这个东西,无非指一个人聪明,像杨修式的,如果傲物了则会“聪明反被聪明误,反送了卿卿性命”,所以那些圆滑世故的人总是高喊“难得糊涂”。一方面这个“才”指一个人有才华,这个才华指的是一个人能写能画,像李白“斗酒诗百篇”让权贵们研墨提鞋,其结局多为小人谗言而不被重用,圆滑的人就会“夹着尾巴做人”;还有一方面这个“才”指的一个人有才能,像统治才能、领导才能,美国二战时期的巴顿将军就是仗着自己是个军事天才而恃才傲物。当然,还有一种人也恃才傲物,只不过他恃的是“财”,便不把常人放在心上。一个人有才华是一种好事,但把这才华用作傲人的资本就不能说是一件好事了,正如人们极其讨厌那些爱炫耀的人一样,恃才傲物者也会被人所厌弃。恃才傲物者应及时回头、悬崖勒马。正确估价自己,认清自己,清醒面对现实。美国的巴顿确实是个军事天才,可是战争结束了,他的使命也结束了,可他却意识不到这个现实,一意孤行,结局当然不完美。这个社会没有一个人能做到特立独行,那些有才华的人也不行。一般人容易安于现状,而有才者自恃聪明才智非要出人头地,实际上更应夹着尾巴做人。汉时的韩信有统帅才能,“韩信调兵,多多益善”,可他却自恃有才而傲物,不能夹着尾巴做人,最终被吕后擒杀。恃才傲物者应修炼内功。这种内功包括知识上的,以历史上那些恃才傲物的悲惨结局为鉴;包括经验上的,不断的挫折和失败是医治恃才傲物的灵丹妙药,只有这样才明白“人上有人、天外有天”,自己只不过是井底之蛙;还有身体上的和心智上的。只有修炼到一定火候,人们才能游刃有余于人生。